Cerita Lama

Siapa sangka dia kembali pada suasana hampa

Di tempat yang penuh cerita, suka atau duka

Apa yang kulakukan adalah berdo’a

Ketika melihat mereka tertidur pulas tanpa dosa

Meninggalkan Shalat Subuhnya, setelah menonton Final Sepak bola di Eropa sana

Padahal yang sebenarnya,

Tak lama, hanya sepuluh menit saja,

Berwudhu, Sholat dan Berdoa,

Jika saja mereka mengetahui

Shalat Adalah penolong hidupnya,

Tidak hanya untuk akhirat tapi untuk didunia.

Apa Aku berdosa?tidak mengingatkan mereka,

Tidak kuasa

dengan tangan yang ku punya,

Ataupun lisan yang tak bisa berkata,

Meskipun dengan Hati yang mengingkarinya,

Meskipun itu adalah selemah-lemahya iman,

Aku tetap berdo’a

Semoga,

Kelak mereka mendapatkan Hidayah-Nya,

Seperti yang pernah Ku rasa sebelumnya,

Karena Ku yakin,

hanya yang di-kehendakiNya

Dia mengetahui siapa-siapa yang siap menerima petunjuk-Nya

Seperti Rasulullah yang kepada Paman-nya

Atau Nabi Nuh kepada Putranya,

Sekali lagi

Ya Allah maafkanlah diri ini

Yang tidak kuasa,

Dan maafkanlah mereka

Atas kelalaian mereka

Semoga dengan cepat mereka mendapatkan Hidayah-Nya.

Sungguh hidayah itu adalah suatu harta yang sangat berharga dan tidak semua orang dengan mudah mendapatkannya. Hanya orang – orang yang beruntunglah yang dihampiri olehnya. Terkadang ada yang sampe harus berkorban untuk mendapatkannya. Beruntunglah orang – orang yang sedang menggenggammya saat ini. Entah itu aku, kamu, atau mereka.

Siapakah aku?

Aku adalah teman sejatimu.

Aku adalah penolongmu yang paling hebat, Juga adalah bebanmu yang paling
berat.

Aku akan mendorongmu maju atau menyeretmu kedalam kegagalan.

Aku sepenuhnya tunduk pada perintahmu

Sembilan puluh persen hal yang kamu perbuat boleh kamu serahkan kepadaku dan
aku akan dapat mengerjakan secara cepat dan tepat.

KEMISKINAN DAN KEBODOHAN

Miskin dapat didefinisikan, orang yang tidak mampu memenuhi kebutuhan primernya; pangan, sandang, papan, pendidikan dan kesehatan secara layak.

Bodoh dapat didefinisikan, tidak mengetahui apa yang harus dilakukan, mana yang baik mana yang buruk, mana yang benar dan mana yang salah.

Miskin bukan kehendak Allah, Allah tidak menghendaki makhluknya lahir dalam keadaan miskin, atau setelah dewasa menjadi miskin adalah kesalaha kita semua. Orang Indonesia banyak yang terlahir dengan keadaan miskin hingga dewasa pun tidak dapat merubah nasibnya itu, adalah jalan salah yang dipilih kita, bangsa Indonesia. Karena Allah tidak menghendaki makhluknya bodoh atau miskin.

Kebodohan akibat dari kemiskinan atau sebaliknya miskin sebagai buah dari kebodohan, kebodohan dan kemiskinan akibat dari sistem pemerintahan dan sistem-sistem yang salah.

Sistem-sistem yang salah akibat dari orang-orang yang berkecimpung di dalamnya tidak mengetahui apa yang harus dilakukan, mana yang baik dan mana yang buruk, mana yang benar dan mana yang salah (dholiin). Atau mereka yang tahu mana yang baik dan buruk, mana yang benar dan mana yang salah, tetapi sengaja melakukan yang buruk dan yang salah (maghdhuub). Kedua-duanya bukan kehendak Allah, karena itu sebuah pilihan bukan.

Salah satu cara yang bisa dipakai untuk menghilangkan kebodohan dan kemiskinan adalah dengan sistem pendidikan yang baik dan benar. Tiga aspek utama yang harus menjdai penekanan dalam pendidikan adalah:

1. Akal/ilmu/filsafat/kognitif/IQ/knowledge
2. Qolbu/iman/tasawuf/apektif/SQ/attitude
3. Amal sholih/akhlaq/fikih/motorik/EQ/skill

Banyak orang yang berkata bahwa Indonesia mempunyai SDM yang memadai untuk membangun negara ini menjadi lebih baik, namun kepintaran seorang tersebut belum terasa sampai rakyat yang miskin dari segi ekonomi.

Cara Mandi yang sehat

“Kesehatan merupakan salah satu hak bagi tubuh manusia” demikian sabda Nabi Muhammad SAW. Karena kesehatan merupakan hak asasi manusia, sesuatu yang sesuai dengan fitrah manusia, maka Islam menegaskan perlunya istiqomah memantapkan dirinya dengan menegakkan agama Islam. Satu-satunya jalan dengan melaksanakan perintah-perintah-Nya dan meninggalkan larangan-Nya. Allah berfirman:

”Hai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan penyembuh-penyembuh bagi penyakit-penyakit (yang berada) dalam dada dan petunjuk dan rahmat bagi orang-orangnya yang beriman” (QS:Yunus 57).

Sehat menurut batasan World Health Organization adalah keadaan sejahtera dari badan, jiwa, dan sosial yang memungkinkan setiap orang hidup produktif secara sosial dan ekonomis. Tujuan Islam mengajarkan hidup yang bersih dan sehat adalah menciptakan individu dan masyarakat yang sehat jasmani, rokhani, dan sosial sehingga umat manusia mampu menjadi umat yang pilihan.

Untuk menempuh kesehatan yang kita inginkan agar kita dapat beraktivitas dengan lancar, ada peraturan atau gaya hidup yang harus kita tempuh, mulai dari cara makan, makanan yang bergizi, olah raga, pola hidup, lingkungan, dan yang berhubungan dengan badan kita. Yang saya bahas disini adalah bagaimana cara mandi yang benar, karena ternyata mandi pun ada ketentuan khusus selain menggunakan sabun dan air yang bersih.

Ketahanan Pangan Ciptagelar

Data pada seren taun tahun 2008 hasil panen padi mencapai 270 ton gabah kering yang cukup untuk makan semua “anak dan cucu” Abah selama dua tahun ke depan. “Upaya menjaga ketahanan pangan ini sengaja dirancang oleh almarhum Abah Anom untuk kesejahteraan masyarakat adat,” tutur Pemimpin Adat Ciptagelar, Abah Ugi Sugriana Rakasiwi didampingi sesepuh Aki Upad kepada wartawan di “Imah Gede”. Walaupun panen hanya setahun sekali, namun padi yang dihasilkan sangat memuaskan. Hal itu ditandai oleh tingkat produktivitas padi yang rata-rata 5-6 ton/hektare. Sedangkan luas lahan sawah yang diolah warga adat, seluruhnya diperkirakan mencapai 70.000 hektare. (Adang Jukardi/”PR” online).

Kampung Adat Ciptagelar berada di bawah Kesatuan Adat Banten Kidul, terletak di lembah Gunung Halimun. Kampung Gede Ciptagelar berada pada posisi koordinat S 06° 47` 10,4“ ; BT 106° 29` 52’’, di ketinggian 1200 mdpl. Terletak di bawah Gunung Halimun yang merupakan bagian dari kawasan Taman Nasional Gunung Halimun dan Gunung Salak. Halimun atau kabut sebagai sebutan kawasan itu karena setiap harinya tiap pukul 16.00 biasanya kabut menyelimuti area itu.  Mereka tinggal di daerah ketinggian dengan populasi penduduk kurang lebih 30.000 jiwa dan menempati 569 kampung kecil [laporan seren taun 2004] yang termasuk kedalam 360 kampung besar, sebagian besar mata pencaharian disini di dominasi yang menjadi petani. Kasepuhan Banten Kidul kini telah berumur 640  [1368 – 2008], dengan pusat pemerintahan adatnya sekarang berada di kampung gede Ciptagelar, Cikarancang, Cicemet, Kecamatan Cisolok Kabupaten Sukabumi.

Aspek budaya

Budaya yang diterapkan disana juga sangat menjujung tinggi kepercayaan leluhur dan sesepuh, ini terlihat dari larangan atau kepercayaan serta peraturan yang ditetapkan yang disebut sistim kamasyarakatan, sistim kamasyarakatan dimaksud adalah peraturan adat yang menjadi hukum bagi masyarakat Kasepuhan, aturan yang digariskan leluhur dan mempunyai konsekuensi hukuman bagi yang melanggar dan imbalan bagi yang mematuhinya

1. Yakin kepada amanat leluhur yang disampaikan kepada anak cucu
2. Harus melestarikan adat leluhur
3. Harus mengayomi hidup dengan tata cara leluhu

Adat istiadat dalam hal pertanian;

–          Menanam padi hanya sekali dalam setahun

–          Dalam upacara harus menggunakan padi lokal

–          Padi tidak boleh digiling

–          Beras tidak boleh dijual

–          Tidak boleh memasak diatas tanah secara langsung dan harus menggunakan tungku

Dari aturan tersebut jelas, meskipun hanya setahun dalam sekali, tapi hasil panen tidak boleh di jual sehingga membuat stok pangan bisa mencukupi untuk menunggu hasil panen tahun depannya

E-Agribusiness (Kaitan ICT dengan Sektor Pertanian)

Dengan bertambahnya usia dunia yang semakin tua, maka bertambah maju pula seluruh perkembangan yang ada di dalamnya. Sifat manusia yang dapat bertumbuh dan berkembang juga merambah pula pada apa-apa yang disentuh oleh manusia itu sendiri. Salah satu perkembangan yang sigifikan dari abad 19 ke abad 20 adalah teknologi, dan yang percepatannya tinggi adalah teknologi informasi dan komunikasi (TIK).

Disisi lain sektor pertanian di Indonesia masih dianggap strategis, bukan saja karena sector ini mampu menyediakan lapangan pekerjaan, pendorong munculnya industri baru atau kegiatan ekonomi yang lain. Tetapi juga berperan sebagai sumber penyedia pangan. serta mampu menyumbang devisa nasional.

Melihat dari pentingya sektor pertanian bagi kehidupan manusia seperti yang di jelaskan di atas, maka perkembangan dan masa depan pertanian perlu diperhatikan demi menjaga kelangsungan hidup manusia dimana pada jaman sekarang ini pertanian sering terabaikan, kita lihat dan yang kita rasakan sekarang ada Global warming, banyak konversi lahan pertanian, perubahan iklim yang tidak menentu, dll. yang menjadi pertanyaan adalah, adakah pengaruh atau keterkaitan antara perkembangan teknologi informasi dengan sektor pertanian ??

Etnobotani

Seperti yang ketahui bahwa kehidupan manusia di dunia ini tidak terlepas dengan makhluk lainnya, interaksi sesama makhluk hidup yang terdiri atas manusia, hewan, dan tumbuh-tumbuhan sering kita lihat, baik itu interaksi positif yang saling mengisi kelengkapan  atau pun interaksi negatif biasanya membunuh satu sama lain. Tulisan ini akan menerangkan tentang interaksi antara manusia dengan tumbuh-tumbuhan, hal ini sering dipelajari dari suatu daerah yang pemanfaatan terhadap tumbuh-tumbuhannya sangat tinggi dengan harapan akan dapat berkembang, Ilmu yang mempelajari hal tersebut sering dikatakan sebagai Etnobotani.

Etnobotani adalah sebuah kegiatan pemanfaatan tumbuhan-tumbuhan sebagai salah satu penunjang kehidupan masyarakat dalam suatu komunitas (Rusman,2009). Etnobotani, sebuah istilah yang pertama kali diperkenalkan oleh seorang ilmuwan bernama Dr. J.W Harshberger pada 1595. Ada lima kategori pemanfaatan tumbuhan dalam kehidupan sehari-hari yaitu: (1) Pemanfaatan tumbuhan untuk tanaman pangan (pangan) (2) Pemanfaatan tumbuhan untuk bahan bangunan (papan) (3) Pemanfaatan tumbuhan untuk obat-obatan  (4) Pemanfaatan tumbuhan untuk upacara adat (5) Pemanfaatan tumbuhan untuk perkakas rumah tangga.

Ilmu etnobotani yang berkisar pada pemanfaatan tumbuh-tumbuhan untuk kemaslahatan orang di sekitarnya, pada aplikasinya mampu meningkatkan daya hidup manusia. Studi lanjutan dapat berfokus pada penggunaan            spesifik (pangan/makanan, ekonomi, banyak manfaat, pakan ternak, buah-buahan, obat-obatan, kayu bakar, dll). Atau bisa juga dengan mencoba mengumpulkan sejumlah informasi di lain musim. Atau memilih tumbuhan spesifik, contohnya cara perkembangbiakan beberapa jenis tumbuhan liar untuk dibudidayakan. Ada berbagai hasil dari studi etnobotani yang dilakukan. Diskusi bersama masyarakat tentang tanaman lokal bisa memunculkan kembali nilai-nilai lama yang pernah didapatkan dari tanaman-tanaman tersebut, selanjutnya peserta bisa menyampaikan gagasan-gagasan lain tentang manfaat tanaman  tertentu berdasarkan  kearifan lokal. Berapa dari kita yang pernah tahu, kalau daun sambung nyawa yang biasa dikonsumsi sebagai lalapan, ternyata punya khasiat sebagai pencegah hipertensi. Itu baru satu contoh. Lalu bagaimana dengan daun sirih, yang berfungsi sebagai bungkus kudapan menyirih nenek-nenek kita, ternyata juga menyimpan potensi untuk menyembuhkan rabun mata.
Teramat unik sebenarnya, kalau kita mau menjabarkan satu-persatu khasiat tetumbuhan yang ada di Indonesia